2015年12月5日 星期六

嚴正駁斥「盧勝彥文集」抄襲說

駁斥盧勝彥文集202冊中「再見佛陀之一」抄襲之謬論 

真佛宗創辦人初祖蓮生活佛盧勝彥,從青年時期直到現在,一直勤於筆耕,文風從散文愛情轉而佛道禪,在其近古稀之年,仍不斷修法、說法度眾,而且現在還是每日一文。至目前為止,第236本盧勝彥文集也即將問世,可謂著作等身,其慈悲度眾生之毅力與恆心,令人敬佩。
令人遺憾的是,有極少數的失去正念而退道心的前真佛宗弟子,於網路為文,極盡能事的毀謗蓮生活佛密行尊者盧勝彥,甚至也失心狂亂批評蓮生活佛盧勝彥文集有所謂的抄襲,他們還若有其事的比對盧勝彥文集和大藏經,條列出疑似抄襲之處,這對無暇研究之真佛弟子確實造成困擾,也會嚴重誤導社會大眾。以下略論其最得意的評文,蓮生活佛著作盧勝彥文集第202本「千里之外的看見」,「再見佛陀之一」一文,如附錄。
「再見佛陀之一」是蓮生活佛盧勝彥再度與釋迦佛於禪定中的心靈對話。佛佛道同,其中禪機重重,非語言文字所能道盡,因此箇中法味亦非凡夫所能管窺。首先,我們看一下毀謗者於附錄中,從約六百行、萬餘字的大藏經中,擷取約有十行的大藏經經文對照。若從網路中華電子佛典,仔細研究,會發現其中有以下問題:
1.      頁次116,115故意錯置。
2.      對照文涵蓋範圍很廣,從第80115頁到123頁,共約萬餘字,600多行,其中包括連續約20個五燈會元卷五之禪宗公案。
他們從蓮生活佛「再見佛陀之一」文章中提出一些普通詞語如,舉哀蒼天孤負非耳目之,來證明他們的所謂抄襲論點。如果詳查大藏經中的這些詞語,會發現它們在大藏經出現次數有,舉哀184次,蒼天1410次,孤負1370次,非耳目之1970次。試問文章中的詞語是抄自哪裡的?更可笑的是,像哈哈大笑這種普通用語,也被你們認為是抄自呵呵大笑,真是令人哈哈大笑又呵呵大笑。
另外,五燈會元中的似箇甚麼,也被他們認為被抄成似有似無。前者意思是:像甚麼,而後者是:好像有又好像沒有,這算抄嗎? 而他們最得意的是,【不相孤負】竟然出現在文章的結尾中,而他們認為這是大藏經的唯一出現,竟然被盧勝彥文集這篇文章收錄了,他們覺得是天大的發現,造假太嚴重了。
我們先來分析孤負這詞,它是辜負的古代寫法,現在作為普通動詞或名詞使用,在大藏經中出現了1370次。在這詞前面加上修飾語就成為,相孤負與不相孤負等。相孤負在大藏經出現了82次,而不相孤負在大藏經也不是所講的唯一出現,它共出現了7次。請問,這是抄自大藏經中最近的相關詞,相孤負與不相孤負共89個地方的哪裡?
蓮生活佛盧勝彥尊者文章中,用了幾個佛經上的常用詞,就被冠上所謂的造假和犯罪證據,並且在網路上大肆散播,這就涉嫌法律上的加重毀謗罪。這段佛與佛之間的對話,可以選擇信與不信,但是憑這種稻草人式的胡亂拼湊文章,就把盧勝彥文集評為抄襲,可見是先寫下這種惡意栽贓的結論,然後再隨便找一些理由來充數。把大藏經頁次顛倒,經文刪減,這不僅顯露毀謗者的黑心,也絕對無法取得社會大眾的認同,更是犯罪行為。「欲加之罪,何患無詞」就是這些毀謗者所有對蓮生活佛盧勝彥人格污衊的最佳寫照。見微知著,所有這種對蓮生活佛盧勝彥文章的不實指控,都是如出一轍的。


附錄: 抄襲謬論者取自網路中華電子佛典的大藏經的對照
X80n1565_p0116c03(00)吉州孝義寺性空禪師 僧參。師乃展手示之。僧近前。
X80n1565_p0116c04(00)卻退後。師曰。父母俱喪。略不慘顏。僧呵呵大笑。師曰。
X80n1565_p0116c05(00)
少間與闍黎舉哀。僧打筋斗而出。師曰。蒼天。蒼天
X80n1565_p0115b22(03)似箇甚麼。山曰。不是目前法。師曰。甚處學得來。山曰。
X80n1565_p0115b23(03)
非耳目之所到。師曰。一句合頭語。萬劫繫驢橛。師又問。
X80n1565_p0123b08(00)
問。和尚未見先師時如何。師曰。通身不柰何。曰。
X80n1565_p0123b09(02)
見後如何。師曰。通身撲不碎。曰。還從師得也無。師曰。
X80n1565_p0123b10(02)
不相孤負。曰。恁麼則從師得也。師曰。得箇甚麼。曰。
毀謗者謬論:
【堯中按:查(搜尋)整部大藏經,全部也只有一句「不相孤負」,而這句「不相孤負」就這麼巧,就是在《五燈會元卷第五》。】【Raul按:哇!整部大藏經裡面有多少字啊?幾億字吧?才這麼一句?~看來單憑這一句就足以證明盧造假的有多誇張了。】堯中師兄那句話,讓我笑了許久。 最後一部分的頁數雖然跳掉了,不過卻與第二篇的頁數相鄰,且一直延續到最後,連貫性非常之高。

盧勝彥文集原文:
蓮生活佛著作盧勝彥文集第202本「千里之外的看見」「見佛陀之一
○○八年三月二十日。
釋迦牟尼佛入盧師尊的定中來。佛陀在前走,我在後面跟著,佛陀舉手示意,要我走在佛陀的右側,我快步向上,就同佛陀並肩而行。佛陀說:「你母逝世多年,你父重病纏身,怎未見你有悽慘之相?」我答:「母已成就觀音。父亦知曉念佛。」佛陀說:「你對父母如何表示?」我哈哈大笑。
佛陀問:「你不舉哀[c1] ?」
我答:「蒼天[c2] !蒼天!
佛陀不說話,我也不說話,二人默默的走了一陣子。佛陀和我走到一座大寺院,看見一位老和尚在舉行法會。很多人皈依這位老和尚。眾佛弟子群聚,誦經之聲不絕於耳。儀式莊嚴肅穆。佛陀問:「這裡面還有佛法道理嗎?」
我答:「似有似無。」
佛陀問:「什麼是有?什麼是無?」
我答:「非耳目之所能[c3] 知。」
佛陀說:「如是!如是!」
佛陀說了一句偈:「大寺院大場面。大和尚大皈依。世人於此茫走。卻無智者契機。只有蓮生知曉。空有何曾再提。」    
佛陀說:「我垂釣三劫,才釣了一隻金鱗魚。」
我答:「我不知佛法。」佛陀說:「不知佛法就是知佛法,所以你還是附佛法外道。」
佛陀與我,哈哈大笑[c4] 佛陀說[c5] :「你如今已得佛旨,不管是人多的城市,或是深山絕處,且幫我找一箇或半箇,接續我的香火,不要讓我的法脈斷絕才好!」
我反問:「還有別的事交代嗎?」佛陀說:「沒有了!」
我答:「我不相孤負[c6] 。」

大藏經原文
X80n1565_p0115a19(00)  秀州華亭船子德誠禪師 節操高邈。度量不群。
X80n1565_p0115a20(02)
自印心於藥山。與道吾。雲巖為同道交。洎離藥山。
X80n1565_p0115a21(03)
乃謂二同志曰。公等應各據一方。建立藥山宗旨。
X80n1565_p0115a22(04)
予率性疏野。唯好山水。樂情自遣。無所能也。
X80n1565_p0115a23(07)
他後知我所止之處。若遇靈利座主。指一人來。或堪雕琢。
X80n1565_p0115a24(05)
將授生平所得。以報先師之恩。遂分攜。至秀州華亭。泛一小舟。
X80n1565_p0115b01(01)
隨緣度日。以接四方往來之者。時人莫知其高蹈。
X80n1565_p0115b02(02)
因號船子和尚。一日。泊船岸邊閑坐。有官人問。
X80n1565_p0115b03(04)
如何是和尚日用事。師豎橈子曰。會麼。官人曰。不會。師曰。
X80n1565_p0115b04(02)
棹撥清波。金鱗罕遇。師有偈曰。三十年來坐釣臺。
X80n1565_p0115b05(03)
鉤頭往往得黃能。金鱗不遇空勞力。收取絲綸歸去來。
X80n1565_p0115b06(02)
千尺絲綸直下垂。一波纔動萬波隨。夜靜水寒魚不食。
X80n1565_p0115b07(01)
滿船空載月明歸。三十年來海上遊。水清魚現不吞鉤。
X80n1565_p0115b08(00)
釣竿斫盡重栽竹。不計功程得便休。
X80n1565_p0115b09(06)
有一魚兮偉莫裁。混融包納信奇哉。能變化。吐風雷。
X80n1565_p0115b10(06)
下線何曾釣得來。別人祇看採芙蓉。香氣長粘遶指風。兩岸映。
X80n1565_p0115b11(02)
一船紅。何曾解染得虛空。問我生涯祇是船。
X80n1565_p0115b12(05)
子孫各自賭機緣。不由地。不由天。除卻簑衣無可傳。
X80n1565_p0115b13(05)
道吾後到京口。遇夾山上堂。僧問。如何是法身。山曰。法身無相。曰。
X80n1565_p0115b14(00)
如何是法眼。山曰。法眼無瑕。道吾不覺失笑。
X80n1565_p0115b15(03)
山便下座。請問道吾。某甲適來祇對這僧話必有不是。
X80n1565_p0115b16(02)
致令上座失笑。望上座不吝慈悲。吾曰。
X80n1565_p0115b17(07)
和尚一等是出世未有師在。山曰。某甲甚處不是。望為說破。吾曰。
X80n1565_p0115b18(02)
某甲終不說。請和尚卻往華亭船子處去。山曰。此人如何。
X80n1565_p0115b19(00)
吾曰。此人上無片瓦。下無卓錐。和尚若去。
X80n1565_p0115b20(04)
須易服而往。山乃散眾束裝。直造華亭。船子纔見。便問。
X80n1565_p0115b21(03)
大德住甚麼寺。山曰。寺即不住。住即不似。師曰。不似。
X80n1565_p0115b22(03)
似箇甚麼。山曰。不是目前法。師曰。甚處學得來。山曰。
X80n1565_p0115b23(03)
非耳目之[c7] 到。師曰。一句合頭語。萬劫繫驢橛。師又問。
X80n1565_p0115b24(02)
垂絲千尺。意在深潭。離鉤三寸。子何不道。山擬開口。
X80n1565_p0115c01(02)
被師一橈打落水中。山纔上船。師又曰。道。道。山擬開口。
X80n1565_p0115c02(01)
師又打。山豁然大悟。乃點頭三下。師曰。
X80n1565_p0115c03(06)
竿頭絲線從君弄。不犯清波意自殊。山遂問。拋綸擲釣。師意如何。
X80n1565_p0115c04(01)
師曰。絲懸淥水。浮定有無之意。山曰。語帶玄而無路。
X80n1565_p0115c05(01)
舌頭談而不談。師曰。釣盡江波。金鱗始遇。山乃掩耳。
X80n1565_p0115c06(01)
師曰。如是。如是。遂囑曰。汝向去直須藏身處沒蹤跡。
X80n1565_p0115c07(01)
沒蹤跡處莫藏身。吾三十年在藥山。祇明斯事。
X80n1565_p0115c08(03)
汝今已得。他後莫住城隍聚落。但向深山裏。钁頭邊。
X80n1565_p0115c09(03)
覓取一箇半箇接續。無令斷絕[c8] 山乃辭行。頻頻回顧。
X80n1565_p0115c10(03)
師遂喚闍黎。山乃回首。師豎起橈子曰。汝將謂別有。
X80n1565_p0115c11(03)
乃覆船入水而逝。
X80n1565_p0115c12(00)
  宣州椑樹慧省禪師 洞山參。師問。來作甚麼。山曰。
X80n1565_p0115c13(01)
來親近和尚。師曰。若是親近。用動這兩片皮作麼。
X80n1565_p0115c14(02)
山無對(曹山云。一子親得)。僧問。如何是佛。師曰。貓兒上露柱。曰。
X80n1565_p0115c15(01)
學人不會。師曰。問取露柱去。
X80n1565_p0115c16(00)
  鄂州百巖明哲禪師 藥山看經次。師曰。
X80n1565_p0115c17(05)
和尚休猱人好。山置經曰。日頭早晚也。師曰。正當午。山曰。
X80n1565_p0115c18(03)
猶有文彩在。師曰。某甲無亦無。山曰。汝太煞聰明。師曰。
X80n1565_p0115c19(02)
某甲祇恁麼。和尚作麼生。師曰。跛跛挈挈。百醜千拙。
X80n1565_p0115c20(02)
且恁麼過。洞山與密師伯到參。師問。二上座甚處來。山曰。
X80n1565_p0115c21(00)
湖南。師曰。觀察使姓甚麼。曰。不得姓。師曰。名甚麼。曰。
X80n1565_p0115c22(00)
不得名。師曰。還治事也無。曰。自有郎幕任。師曰。
X80n1565_p0115c23(02)
還出入也無。曰。不出入。師曰。豈不出入。師拂袖便出。
X80n1565_p0115c24(02)
師次早入堂。召二上座曰。
X80n1565_p0116a01(12)
昨日老僧對闍黎一轉語不相契。一夜不安。今請闍黎別下一轉語。若愜老僧意。
X80n1565_p0116a02(01)
便開粥相伴過夏。山曰。請和尚問。師曰。豈不出入。山曰。
X80n1565_p0116a03(00)
太尊貴生。師乃開粥。同共過夏。
X80n1565_p0116a04(00)
  澧州高沙彌 初參藥山。山問。甚處來。師曰。南嶽來。
X80n1565_p0116a05(01)
山曰。何處去。師曰。江陵受戒去。山曰。受戒圖甚麼。師曰。
X80n1565_p0116a06(00)
圖免生死。山曰。有一人不受戒。亦無生死可免。
X80n1565_p0116a07(02)
汝還知否。師曰。恁麼則佛戒何用。山曰。
X80n1565_p0116a08(07)
這沙彌猶挂唇齒在。師禮拜而退。道吾來侍立。山曰。
X80n1565_p0116a09(07)
適來有箇跛腳沙彌。卻有些子氣息。吾曰。未可全信。更須勘過始得。
X80n1565_p0116a10(01)
至晚。山上堂。召曰。早來沙彌在甚麼處。師出眾立。山問。
X80n1565_p0116a11(00)
我聞長安甚鬧。你還知否。師曰。我國晏然(法眼別云。見誰說)
X80n1565_p0116a12(00)
山曰。汝從看經得。請益得。師曰。不從看經得。
X80n1565_p0116a13(03)
亦不從請益得。山曰。大有人不看經.不請益。為甚麼不得。
X80n1565_p0116a14(01)
師曰。不道他不得。祇是不肯承當。山顧道吾.雲巖曰。
X80n1565_p0116a15(01)
不信道。師一日辭藥山。山問。甚麼處去。師曰。某甲在。
X80n1565_p0116a16(01)
眾有妨。且往路邊卓箇草庵。接待往來茶湯去。山曰。
X80n1565_p0116a17(01)
生死事大。何不受戒去。師曰。知是般事便休。
X80n1565_p0116a18(04)
更喚甚麼作戒。山曰。汝既如是。不得離吾左右。
X80n1565_p0116a19(06)
時復要與子相見。師住菴後。一日歸來。值雨。山曰。你來也。師曰。是。
X80n1565_p0116a20(01)
山曰。可煞濕。師曰。不打這箇鼓笛。雲巖曰。皮也無。
X80n1565_p0116a21(02)
打甚麼鼓。道吾曰。鼓也無。打甚麼皮。山曰。
X80n1565_p0116a22(06)
今日大好一場曲調。僧問。一句子還有該不得處否。師曰。不順世。
X80n1565_p0116a23(01)
藥山齋時。自打鼓。師捧缽作舞入堂。山便擲下鼓槌曰。
X80n1565_p0116a24(00)
是第幾和。師曰。是第二和。山曰。如何是第一和。
X80n1565_p0116b01(02)
師就桶舀一杓飯便出。
X80n1565_p0116b02(00)
  鼎州李翱刺史 嚮藥山玄化。屢請不赴。乃躬謁之。
X80n1565_p0116b03(01)
山執經卷不顧。侍者曰。太守在此。守性褊急。乃曰。
X80n1565_p0116b04(02)
見面不如聞名。拂袖便出。山曰。太守何得貴耳賤目。
X80n1565_p0116b05(02)
守回拱謝。問曰。如何是道。山以手指上下。曰。會麼。守曰。
X80n1565_p0116b06(01)
不會。山曰。雲在青天水在瓶。守忻愜作禮。而述偈曰。
X80n1565_p0116b07(01)
鍊得身形似鶴形。千株松下兩函經。我來問道無餘說。
X80n1565_p0116b08(00)
雲在青天水在瓶(玄覺云。且道李太守是讚他語。明他語。須是行腳眼始得)
X80n1565_p0116b09(02)
守又問。如何是戒定慧。山曰。貧道這裏無此閑家具。
X80n1565_p0116b10(02)
守莫測玄旨。山曰。太守欲得保任此事。
X80n1565_p0116b11(07)
直須向高高山頂立。深深海底行。閨閣中物。捨不得便為滲漏。
X80n1565_p0116b12(03)
守見老宿獨坐。問曰。端居丈室。當何所務。宿曰。法身凝寂。
X80n1565_p0116b13(01)
無去無來(法眼別云。汝作甚麼來。法燈別云。非公境界)
X80n1565_p0116b14(00)
    丹霞然禪師法嗣
X80n1565_p0116b15(00)
  京兆府翠微無學禪師 初問丹霞。如何是諸佛師。
X80n1565_p0116b16(01)
霞咄曰。幸自可憐生。須要執巾帚作麼。師退身三步。
X80n1565_p0116b17(01)
霞曰。錯。師進前。霞曰。錯。錯。師翹一足。旋身一轉而出。
X80n1565_p0116b18(01)
霞曰。得即得。孤他諸佛。師由是領旨。住後。投子問。
X80n1565_p0116b19(02)
未審二祖初見達磨。有何所得。師曰。汝今見吾。復何所得。
X80n1565_p0116b20(00)
投子頓悟玄旨。一日。師在法堂內行。投子進前接禮。
X80n1565_p0116b21(00)
問曰。西來密旨。和尚如何示人。師駐步少時。子曰。
X80n1565_p0116b22(01)
乞師垂示。師曰。更要第二杓惡水那。子便禮謝。師曰。
X80n1565_p0116b23(01)
莫垛根。子曰。時至根苗自生。師因供養羅漢。僧問。
X80n1565_p0116b24(02)
丹霞燒木佛。和尚為甚麼供養羅漢。師曰。燒也不燒著。
X80n1565_p0116c01(01)
供養亦一任供養。曰。供養羅漢。羅漢還來也無。師曰。
X80n1565_p0116c02(01)
汝每日還喫飯麼。僧無語。師曰。少有靈利底。
X80n1565_p0116c03(00)
  吉州孝義寺性空禪師 僧參。師乃展手示之。僧近前。
X80n1565_p0116c04(00)
卻退後。師曰。父母俱喪。略不慘顏。僧呵呵大笑[c9] 。師曰。
X80n1565_p0116c05(00)
少間與闍黎舉哀[c10] 。僧打筋斗而出。師曰。蒼天[c11] 蒼天
X80n1565_p0116c06(01)
僧參人事畢。師曰。與麼下去。還有佛法道理也無。曰。
X80n1565_p0116c07(01)
某甲結舌有分。師曰。老僧又作麼生。曰。素非好手。
X80n1565_p0116c08(02)
師便仰身合掌。僧亦合掌。師乃撫掌三下。僧拂袖便出。
X80n1565_p0116c09(01)
師曰。烏不前。兔不後。幾人於此茫然走。
X80n1565_p0116c10(06)
祇有闍黎達本源。結舌何曾著空有。
X80n1565_p0116c11(00)
  米倉和尚 新到參。遶師三匝。敲禪床曰。不見主人公。
X80n1565_p0116c12(00)
終不下參眾。師曰。甚麼處情識去來。曰。果然不在。
X80n1565_p0116c13(01)
師便打一拄杖。僧曰。幾落情識。師曰。
X80n1565_p0116c14(07)
村草步頭逢著一箇。有甚麼話處。曰。且參眾去。
X80n1565_p0116c15(00)
  丹霞山義安禪師 僧問。如何是佛。師曰。如何是上座。
X80n1565_p0116c16(00)
曰。恁麼即無異去也。師曰。誰向汝道。
X80n1565_p0116c17(00)
  本童禪師 因僧寫師真呈。師曰。此若是我。更呈阿誰。
X80n1565_p0116c18(00)
曰。豈可分外也。師曰。若不分外。汝卻收取。僧擬收。
X80n1565_p0116c19(01)
師打曰。正是分外強為。曰。若恁麼即須呈於師也。師曰。
X80n1565_p0116c20(00)
收取。收取。
X80n1565_p0116c21(00)
    大川禪師法嗣
X80n1565_p0116c22(00)
  仙天禪師 新羅僧參。方展坐具。擬禮拜。師捉住云。
X80n1565_p0116c23(01)
未發本國時道取一句。僧無語。師便推出曰。問伊一句。
X80n1565_p0116c24(00)
便道兩句。僧參。展坐具。師曰。
X80n1565_p0117a01(09)
這裏會得孤負平生去也。曰。不向這裡會得。又作麼生。師曰。不向這裏會。
X80n1565_p0117a02(01)
更向那裏會。便打出。僧參。纔展坐具。師曰。不用通時暄。
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還我文彩未生時道理來。曰。某甲有口。啞卻即閑。
X80n1565_p0117a04(01)
苦死覓箇臘月扇子作麼。師拈棒作打勢。僧把住曰。
X80n1565_p0117a05(01)
還我未拈棒時道理。師曰。隨我者隨之南北。
X80n1565_p0117a06(04)
不隨我者死住東西。曰。隨與不隨且置。請師指出東西南北。
X80n1565_p0117a07(01)
師便打。披雲和尚來。纔入方丈。師便問。
X80n1565_p0117a08(06)
未見東越老人時。作麼生為物。雲曰。祇見雲生碧嶂。焉知月落寒潭。
X80n1565_p0117a09(00)
師曰。祇與麼也難得。曰。莫是未見時麼。師便喝。
X80n1565_p0117a10(02)
雲展兩手。師曰。錯怪人者有甚麼限。雲掩耳而出。師曰。
X80n1565_p0117a11(01)
死卻這漢平生也。洛瓶和尚參。師問。甚處來。瓶曰。南溪。
X80n1565_p0117a12(00)
師曰。還將南溪消息來麼。曰。消即消已。息即未息。
X80n1565_p0117a13(01)
師曰。最苦是未息。瓶曰。且道未息箇甚麼。師曰。
X80n1565_p0117a14(03)
一回見面。千載忘名。瓶拂袖便出。師曰。弄死蛇手有甚麼限。
X80n1565_p0117a15(00)
僧參。擬禮拜。師曰。野狐兒見甚麼了便禮拜。曰。
X80n1565_p0117a16(02)
老禿奴見甚麼了便恁麼問。師曰。苦哉。苦哉。
X80n1565_p0117a17(05)
仙天今日忘前失後。曰。要且得時。終不補失。師曰。爭不如此。曰。
X80n1565_p0117a18(01)
誰甘。師呵呵大笑曰。遠之遠矣。僧四顧便出。
X80n1565_p0117a19(00)
  福州普光禪師 僧侍立次。師以手開胸曰。
X80n1565_p0117a20(04)
還委老僧事麼。曰。猶有這箇在。師卻掩胸曰。不妨太顯。曰。
X80n1565_p0117a21(02)
有甚麼避處。師曰。的是無避處。曰。即今作麼生。師便打。
X80n1565_p0117a22(00)
    大顛通禪師法嗣
X80n1565_p0117a23(00)
  漳州三平義忠禪師 福州楊氏子。初參石鞏。
X80n1565_p0117a24(03)
鞏常張弓架箭接機。師詣法席。鞏曰。看箭。師乃撥開胸曰。
X80n1565_p0117b01(01)
此是殺人箭。活人箭又作麼生。鞏彈弓弦三下。
X80n1565_p0117b02(03)
師乃禮拜。鞏曰。三十年張弓架箭。秖射得半箇聖人。
X80n1565_p0117b03(03)
遂拗折弓箭。後參大顛。舉前話。顛曰。既是活人箭。
X80n1565_p0117b04(04)
為甚麼向弓弦上辨。平無對。顛曰。三十年後。
X80n1565_p0117b05(07)
要人舉此話也難得。師問大顛。不用指東劃西。便請直指。顛曰。
X80n1565_p0117b06(03)
幽州江口石人蹲。師曰。猶是指東劃西。顛曰。若是鳳凰兒。
X80n1565_p0117b07(01)
不向那邊討。師作禮。顛曰。若不得後句。前話也難圓。
X80n1565_p0117b08(01)
師住三平。上堂曰。今時人出來盡學馳求造作。
X80n1565_p0117b09(03)
將當自己眼目。有甚麼相當。阿汝欲學麼。不要諸餘。
X80n1565_p0117b10(03)
汝等各有本分事。何不體取。作麼心憤憤.口悱悱。
X80n1565_p0117b11(04)
有甚麼利益。分明向汝說。若要修行路及諸聖建立化門。
X80n1565_p0117b12(02)
自有大藏教文在。若是宗門中事宜。汝切不得錯用心。
X80n1565_p0117b13(01)
僧問。宗門中還有學路也無。師曰。有一路滑如苔。曰。
X80n1565_p0117b14(01)
學人還攝得否。師曰。不擬心。汝自看。問。
X80n1565_p0117b15(06)
黑豆未生芽時如何。師曰。佛亦不知。講僧問。三乘十二分教。
X80n1565_p0117b16(03)
某甲不疑。如何是祖師西來意。師曰。龜毛拂子。兔角拄杖。
X80n1565_p0117b17(01)
大德藏向甚麼處。曰。龜毛兔角豈是有邪。師曰。
X80n1565_p0117b18(03)
肉重千斤。智無銖兩。上堂。諸人若未曾見知識即不可。
X80n1565_p0117b19(02)
若曾見作者來。便合體取些子意度。
X80n1565_p0117b20(08)
向巖谷間木食草衣恁麼去。方有少分相應。若馳求知解義句。
X80n1565_p0117b21(04)
即萬里望鄉關去也。珍重。問侍者。姓甚麼。者曰。與和尚同姓。
X80n1565_p0117b22(01)
師曰。你道三平姓甚麼。者曰。問頭何在。師曰。幾時問汝。
X80n1565_p0117b23(00)
者曰。問姓者誰。師曰。念汝初機。放汝三十棒。
X80n1565_p0117b24(03)
師有偈曰。即此見聞非見聞。無餘聲色可呈君。
X80n1565_p0117c01(05)
箇中若了全無事。體用何妨分不分。陞座次。
X80n1565_p0117c02(08)
有道士出眾從東過西。一僧從西過東。師曰。適來道士卻有見處。
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師僧未在。士出禮曰。謝師接引。師便打。僧出作禮曰。
X80n1565_p0117c04(03)
乞師指示。師亦打。復謂眾曰。此兩件公案作麼生斷。
X80n1565_p0117c05(03)
還有人斷得麼。如是三問。眾無對。師曰。既無人斷得。
X80n1565_p0117c06(03)
老僧為斷去。乃擲下拄杖。歸方丈。
X80n1565_p0117c07(00)
  馬頰山本空禪師 上堂。祇這施為動轉。
X80n1565_p0117c08(05)
還合得本來祖翁麼。若合得。十二時中無虛棄底道理。若合不得。
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喫茶說話往往喚作茶話在。僧便問。
X80n1565_p0117c10(06)
如何免得不成茶話去。師曰。你識得口也未。曰。如何是口。師曰。
X80n1565_p0117c11(02)
兩片皮也不識。曰。如何是本來祖翁。師曰。
X80n1565_p0117c12(06)
大眾前不要牽爺恃娘。曰。大眾欣然去也。師曰。你試點大眾性看。
X80n1565_p0117c13(01)
僧作禮。師曰。伊往往道一性一切性在。僧欲進語。師曰。
X80n1565_p0117c14(00)
孤負平生行腳眼。問。去卻即今言句。
X80n1565_p0117c15(06)
請師直指本來性。師曰。你迷源來得多少時。曰。即今蒙和尚指示。
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師曰。若指示你。我即迷源。曰。如何即是。師示頌曰。
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心是性體。性是心用。心性一如。誰別誰共。妄外迷源。
X80n1565_p0117c18(02)
祇者難洞。古今凡聖。如幻如夢。
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  本生禪師 拈拄杖示眾曰。我若拈起。
X80n1565_p0117c20(06)
你便向未拈起時作道理。我若不拈起。你便向拈起時作主宰。
X80n1565_p0117c21(02)
且道老僧為人在甚處。時有僧出曰。不敢妄生節目。師曰。
X80n1565_p0117c22(00)
也知闍黎不分外。曰。低低處平之有餘。
X80n1565_p0117c23(05)
高高處觀之不足。師曰。節目上更生節目。僧無語。師曰。掩鼻偷香。
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空招罪犯。
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    長髭曠禪師法嗣
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  潭州石室善道禪師 作沙彌時。長髭遣令受戒。
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謂之曰。汝回日須到石頭和尚處禮拜。師受戒後。
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仍參石頭。一日隨頭遊山次。頭曰。汝與我斫卻面前樹子。
X80n1565_p0118a05(01)
免礙我。師曰。不將刀來。頭乃抽刀倒與。師曰。
X80n1565_p0118a06(04)
何不過那頭來。頭曰。你用那頭作甚麼。師即大悟。便歸長髭。
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髭問。汝到石頭否。師曰。到即到。秖是不通號。髭曰。
X80n1565_p0118a08(02)
從誰受戒。師曰。不依他。髭曰。在彼即恁麼。
X80n1565_p0118a09(06)
來我這裏作麼生。師曰。不違背。髭曰。太忉忉生。師曰。
X80n1565_p0118a10(06)
舌頭未曾點著在。髭喝曰。沙彌出去。師便出。髭曰。爭得不遇於人。
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師尋值沙汰。乃作行者。居于石室。每見僧。
X80n1565_p0118a12(05)
便豎起杖子曰。三世諸佛。盡由這箇。對者少得冥契。長沙聞。乃曰。
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我若見即令放下拄杖。別通箇消息。
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三聖將此語秖對。被師認破是長沙語。杏山聞三聖失機。
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乃親到石室。師見杏山。僧眾相隨。潛入碓坊碓米。杏曰。
X80n1565_p0118a16(03)
行者接待不易。貧道難消。師曰。開心碗子盛將來。
X80n1565_p0118a17(04)
無蓋盤子合取去。說甚麼難消。杏便休。仰山問。佛之與道。
X80n1565_p0118a18(02)
相去幾何。師曰。道如展手。佛似握拳。曰。畢竟如何的當。
X80n1565_p0118a19(01)
可信可依。師以手撥空三下曰。無恁麼事。無恁麼事。曰。
X80n1565_p0118a20(00)
還假看教否。師曰。三乘十二分教是分外事。
X80n1565_p0118a21(03)
若與他作對。即是心境兩法。能所雙行。便有種種見解。
X80n1565_p0118a22(02)
亦是狂慧。未足為道。若不與他作對。一事也無。
X80n1565_p0118a23(04)
所以祖師道本來無一物。汝不見小兒出胎時。可道我解看教.
X80n1565_p0118a24(00)
不解看教。當恁麼時。亦不知有佛性義.無佛性義。
X80n1565_p0118b01(01)
及至長大。便學種種知解出來。便道我能我解。
X80n1565_p0118b02(03)
不知總是客塵煩惱。十六行中。嬰兒行為最哆哆和和時。
X80n1565_p0118b03(01)
喻學道之人離分別取捨心。故讚歎嬰兒。可況喻取之。
X80n1565_p0118b04(00)
若謂嬰兒是道。今時人錯會。師一夕與仰山翫月。
X80n1565_p0118b05(01)
山問。這箇月尖時。圓相甚麼處去。圓時。
X80n1565_p0118b06(06)
尖相又甚麼處去。師曰。尖時圓相隱。圓時尖相在(雲巖云。尖時圓相在。圓時無尖相。
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道吾云。尖時亦不尖。圓時亦不圓)。仰山辭。師送出門。乃召曰。闍黎。
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山應諾。師曰。莫一向去。卻回這邊來。僧問。曾到五臺否。
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師曰。曾到。曰。還見文殊麼。師曰。見。曰。
X80n1565_p0118b10(07)
文殊向行者道甚麼。師曰。文殊道。你生身父母在深草裏。
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   青原下四世
X80n1565_p0118b12(00)
    道吾智禪師法嗣
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  潭州石霜山慶諸禪師 廬陵新淦陳氏子。
X80n1565_p0118b14(04)
依洪井西山紹鑾禪師落髮。詣洛下學毗尼教。雖知聽制。
X80n1565_p0118b15(02)
絡為漸宗。回抵溈山。為米頭。一日篩米次。溈曰。施主物。
X80n1565_p0118b16(01)
莫拋散。師曰。不拋撒。溈於地上拾得一粒曰。
X80n1565_p0118b17(04)
汝道不拋撒。這箇是甚麼。師無對。溈又曰。莫輕這一粒。
X80n1565_p0118b18(03)
百千粒盡從這一粒生。師曰。百千粒從這一粒生。
X80n1565_p0118b19(04)
未審這一粒從甚麼處生。溈呵呵大笑。歸方丈。溈至晚。上堂曰。
X80n1565_p0118b20(00)
大眾。米裡有蟲。諸人好看。後參道吾。問。
X80n1565_p0118b21(05)
如何是觸目菩提。吾喚沙彌。彌應諾。吾曰。添淨瓶水著。
X80n1565_p0118b22(04)
良久卻問師。汝適來問甚麼。師擬舉。吾便起去。師於此有省。
X80n1565_p0118b23(01)
吾將順世。垂語曰。我心中有一物。久而為患。
X80n1565_p0118b24(04)
誰能為我除之。師曰。心物俱非。除之益患。吾曰。賢哉。賢哉。
X80n1565_p0118c01(02)
師後避世。混俗于長沙瀏陽陶家坊。朝遊夕處。人莫能識。
X80n1565_p0118c02(00)
後因僧自洞山來。師問。和尚有何言句示徒。曰。
X80n1565_p0118c03(02)
解夏上堂云。秋初夏末。兄弟或東去西去。
X80n1565_p0118c04(06)
直須向萬里無寸草處去。良久曰。秖如萬里無寸草處作麼生去。
X80n1565_p0118c05(01)
師曰。有人下語否。曰。無。師曰。何不道。出門便是草。僧回。
X80n1565_p0118c06(00)
舉似洞山。山曰。此是一千五百人善知識語。
X80n1565_p0118c07(03)
因茲囊錐始露。果熟香飄。眾命住持。上堂。
X80n1565_p0118c08(07)
汝等諸人自有本分事。不用馳求。無你是非處。無你咬嚼處。一代時教。
X80n1565_p0118c09(00)
整理時人腳手。凡有其由。皆落今時。直至法身非身。
X80n1565_p0118c10(00)
此是教家極則。我輩沙門全無肯路。若分則差。
X80n1565_p0118c11(02)
不分則坐著泥水。但由心意妄說見聞。僧問。
X80n1565_p0118c12(05)
如何是西來意。師曰。空中一片石。僧禮拜。師曰。會麼。曰。不會。師曰。
X80n1565_p0118c13(00)
賴汝不會。若會即打破汝頭。問。如何是和尚本分事。
X80n1565_p0118c14(00)
師曰。石頭還汗出麼。問。到這裏。為甚麼卻道不得。
X80n1565_p0118c15(01)
師曰。腳底著口。問。真身還出世也無。師曰。不出世。曰。
X80n1565_p0118c16(01)
爭奈真身何。師曰。琉璃缾子口。問。如何是和尚深深處。
X80n1565_p0118c17(00)
師曰。無鬚鎖子兩頭搖。師在方丈內。僧在窗外問。
X80n1565_p0118c18(01)
咫尺之間為甚麼不睹師顏。師曰。遍界不曾藏。
X80n1565_p0118c19(03)
僧舉問雪峰。遍界不曾藏。意旨如何。峰曰。甚麼處不是石霜。
X80n1565_p0118c20(00)
師聞曰。這老漢著甚麼死急。峰聞曰。老僧罪過(東禪齊云。
X80n1565_p0118c21(00)
祇如雪峰是會石霜意不會石霜意。若會。他為甚麼道死急。若不會。雪峰作麼不會。然法且無異。
X80n1565_p0118c22(05)
奈以師承不同。解之差別。他云。遍界不曾藏。也須曾學來始得會。亂說即不可)。裴相公來。
X80n1565_p0118c23(03)
師拈起裴笏問。在天子手中為珪。在官人手中為笏。
X80n1565_p0118c24(03)
在老僧手中且道喚作甚麼。裴無對。師乃留下笏。示眾初機。
X80n1565_p0119a01(00)
未覯大事。先須識取頭。其尾自至。疏山仁參。問。
X80n1565_p0119a02(02)
如何是頭。師曰。直須知有。曰。如何是尾。師曰。盡卻今時。曰。
X80n1565_p0119a03(00)
有頭無尾時如何。師曰。吐得黃金堪作甚麼。曰。
X80n1565_p0119a04(02)
有尾無頭時如何。師曰。猶有依倚在。曰。
X80n1565_p0119a05(07)
直得頭尾相稱時如何。師曰。渠不作箇解。會亦未許渠在。僧辭。師問。
X80n1565_p0119a06(01)
船去陸去。曰。遇船即船。遇陸即陸。師曰。我道半途稍難。
X80n1565_p0119a07(00)
僧無對。僧問。三千里外。遠聞石霜有箇不顧。師曰。是。
X80n1565_p0119a08(00)
曰。祇如萬象歷然。是顧不顧。師曰。我道不驚眾。曰。
X80n1565_p0119a09(01)
不驚眾是與萬象合。如何是不顧。師曰。遍界不曾藏。問。
X80n1565_p0119a10(00)
如何是祖師西來意。師乃咬齒示之。僧不會。
X80n1565_p0119a11(03)
後問九峰曰。先師咬齒。意旨如何。峰曰。我寧可截舌。
X80n1565_p0119a12(03)
不犯國諱。又問雲蓋。蓋曰。我與先師有甚麼冤讎。問僧。
X80n1565_p0119a13(02)
近離甚處。曰。審道。師於面前畫一畫曰。汝刺腳與麼來。
X80n1565_p0119a14(01)
還審得這箇麼。曰。審不得。師曰。汝納衣與麼厚。
X80n1565_p0119a15(03)
為甚卻審這箇不得。曰。某甲衲衣雖厚。爭奈審這箇不得。
X80n1565_p0119a16(01)
師曰。與麼。則七佛出世也救你不得。曰。說甚七佛。
X80n1565_p0119a17(02)
千佛出世也救某甲不得。師曰。太懵憧生。曰。爭奈[/]。師曰。
X80n1565_p0119a18(00)
參堂去。僧曰。喏。喏。問。童子不坐白雲床時如何。師曰。
X80n1565_p0119a19(00)
不打水。魚自驚。洞山問。向前一箇童子甚了事。
X80n1565_p0119a20(02)
如今向甚處去也。師曰。火焰上泊不得。
X80n1565_p0119a21(07)
卻歸清涼世界去也。問。佛性如虛空。是否。師曰。臥時即有。坐時即無。問。
X80n1565_p0119a22(00)
忘收一足時如何。師曰。不共汝同盤。問。
X80n1565_p0119a23(05)
風生浪起時如何。師曰。湖南城裡太煞鬧。有人不肯過江西。問。
X80n1565_p0119a24(01)
如何是佛法大意。師曰。落花隨水去。曰。意旨如何。師曰。
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脩竹引風來。問。如何是塵劫來事。師曰。冬天則有。
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夏天則無。師頌洞山五位王子。誕生曰。
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天然貴胤本非功。德合乾坤育勢隆。始末一朝無雜種。
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分宮六宅不他宗。上和下睦陰陽順。共氣連枝器量同。
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欲識誕生王子父。鶴沖霄漢出銀籠。朝生曰。苦學論情世莫群。
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出來凡事已超倫。詩成五字三冬雪。
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筆落分毫四海雲。萬卷積功彰聖代。一心忠孝輔明君。
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鹽梅不是生知得。金榜何勞顯至勳。末生曰。久棲巖壑用功夫。
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草榻柴扉守志孤。十載見聞心自委。一身冬夏衣縑無。
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澄凝含笑三秋思。清苦高名上哲圖。
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業就高科酬志極。比來臣相不當途。化生曰。傍分帝位為傳持。
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萬里山河布政威。紅影日輪凝下界。碧油風冷暑炎時。
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高低豈廢尊卑奉。五褲蘇途遠近知。妙印手持煙塞靜。
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當陽那肯露纖機。內生曰。九重密處復何宣。
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挂弊由來顯妙傳。秖奉一人天地貴。從他諸道自分權。
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紫羅帳合君臣隔。黃閣簾垂禁制全。為汝方隅宮屬戀。
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遂將黃葉止啼錢。師居石霜山二十年間。
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學眾有長坐不臥。屹若株杌。天下謂之枯木眾也。
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唐僖宗聞師道譽。賜紫衣。師牢辭不受。光啟四年示疾告寂。
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葬于院之西北隅。諡普會大師。
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  潭州漸源仲興禪師 在道吾為侍者。因過茶與吾。
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吾提起盞曰。是邪是正。師叉手近前。目視吾。吾曰。
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邪則總邪。正則總正。師曰。某甲不恁麼道。吾曰。汝則麼生。
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師奪盞子提起曰。是邪是正。吾曰。汝不虛為吾侍者。
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師便禮拜。一日。侍吾往檀越家弔慰。師撫棺曰。
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生邪死邪。吾曰。生也不道。死也不道。師曰。為甚麼不道。
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吾曰。不道。不道。歸至中路。師曰。和尚今日須與某甲道。
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若不道。打和尚去也。吾曰。打即任打。道即不道。
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師便打。吾歸院曰。汝宜離此去。恐知事得知。不便。
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師乃禮辭。隱于村院。經三年後。忽聞童子念觀音經。
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至應以比丘身得度者即現比丘身。忽然大省。
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遂焚香遙禮曰。信知先師遺言。終不虛發。自是我不會。卻怨先師。
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先師既沒。唯石霜是嫡嗣。必為證明。乃造石霜。
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霜見便問。離道吾後到甚處來。師曰。祇在村院寄足。霜曰。
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前來打先師因緣會也未。師起身進前曰。
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卻請和尚道一轉語。霜曰。不見道。生也不道。死也不道。
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師乃述在村院得底因緣。遂禮拜石霜。設齋懺悔。他日。
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持鍬復到石霜。於法堂上從東過西。從西過東。霜曰。作麼。
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師曰。覓先師靈骨。霜曰。洪波浩渺。白浪滔天。
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覓甚先師靈骨。師曰。正好著力。霜曰。這裏針劄不入。
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著甚麼力。源持鍬肩上便出(大原孚上座代云。先師靈骨猶在)。師後住漸源。
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一日在紙帳內坐。有僧來撥開帳曰。不審。
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師以目視之。良久曰。會麼。曰。不會。師曰。七佛已前事。
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為甚麼不會。僧舉似石霜。霜曰。如人解射。箭不虛發。一日。
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寶蓋和尚來訪。師便捲起簾子。在方丈內坐。
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蓋一見乃下卻簾。便歸客位。師令侍者傳語。長老遠來不易。
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猶隔津在。蓋擒住侍者。與一掌。者曰。不用打某甲。
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有堂頭和尚在。蓋曰。為有堂頭老漢。所以打你。者回舉似師。
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師曰。猶隔津在。
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  淥清禪師 僧問。不落道吾機。請師道。師曰。
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庭前紅莧樹。生葉不生華。僧良久。師曰。會麼。曰。不會。師曰。
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正是道吾機。因甚麼不會。僧禮拜。師打曰。
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須是老僧打你始得。問。如何是無相。師曰。山青水綠。僧參。
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師以目視之。僧曰。是箇機關。於某甲分上用不著。師彈指三下。
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僧遶禪床一匝。依位立。師曰。參堂去。僧始出。師便喝。
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僧卻以目視之。師曰。灼然用不著。僧禮拜。
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    雲巖晟禪師法嗣
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  涿州杏山鑒洪禪師 臨濟問。如何是露地白牛。師曰。
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吽吽。濟曰。啞卻杏山口。師曰。老兄作麼生。濟曰。
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這畜生。師便休。示滅後茶毗。收五色舍利建塔。
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  潭州神山僧密禪師 師在南泉打羅次。泉問。作甚麼。
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師曰。打羅。曰。手打腳打。師曰。卻請和尚道。泉曰。
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分明記取。向後遇明眼作家。但恁麼舉似(雲巖代云。無手腳者始解打)
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師與洞山渡水。山曰。莫錯下腳。師曰。錯即過不得也。
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山曰。不錯底事作麼生。師曰。共長老過水。一日。
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與洞山鉏茶園。山擲下钁頭曰。我今日一點氣力也無。
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師曰。若無氣力。爭解恁麼道。山曰。汝將謂有氣力底是。
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裴大夫問僧。供養佛。佛還喫否。僧曰。如大夫祭家神。
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大夫舉似雲巖。巖曰。這僧未出家在。曰。和尚又如何。
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巖曰。有幾般飯食。但一時下來。巖卻問師。
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一時下來又作麼生。師曰。合取缽盂。巖肯之。問。
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一地不見二地時如何。師曰。汝莫錯否。汝是何地。問。生死事。
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乞師一言。師曰。汝何時死去來。曰。某甲不會。請師說。師曰。
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不會須死一場始得。師與洞山行次。忽見白兔走過。
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師曰。俊哉。洞曰。作麼生。師曰。大似白衣拜相。洞曰。
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老老大大。作這箇說話。師曰。你作麼生。洞曰。積代簪纓。
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暫時落魄。師把針次。洞山問曰。作甚麼。師曰。把針。洞曰。
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把針事作麼生。師曰。針針相似。洞曰。二十年同行。
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作這箇語話。豈有與麼工夫。師曰。長老又作麼生。洞曰。
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如大地火發底道理。師問洞山。智識所通。莫不遊踐。
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徑截處乞師一言。洞曰。師伯意何得取功。
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師因斯頓覺。下語非常。後與洞山過獨木橋。洞先過了。
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拈起木橋曰。過來。師喚价闍黎。洞乃放下橋木。
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  幽谿和尚 僧問。大用現前。不存軌則時如何。師起。
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遶禪床一匝而坐。僧擬進語。師與一蹋。僧歸位而立。
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師曰。汝恁麼我不恁麼。汝不恁麼我卻恁麼。
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僧再擬進語。師又與一蹋。曰。三十年後。吾道大行。問。
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如何是祖師禪。師曰。泥牛步步出人前。問。處處該不得時如何。
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師曰。夜半石人無影像。縱橫不辨往來源。
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    船子誠禪師法嗣
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  澧州夾山善會禪師 廣州廖氏子。幼歲出家。
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依年受戒。聽習經論。該練三學。出住潤州鶴林。因道吾勸發。
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往見船子。由是師資道契。微眹不留(語見船子章)
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恭稟遺命。遁世忘機。尋以學者交湊。廬室星布。嘵夕參依。
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咸通庚寅。海眾卜于夾山。遂成院宇。上堂。有祖以來。
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時人錯會。相承至今。以佛祖言句為人師範。若或如此。
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卻成狂人。無智人去。他祇指示汝。無法本是道。
X80n1565_p0120c02(02)
道無一法。無佛可成。無道可得。無法可取。無法可捨。
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所以老僧道。目前無法。意在目前。他不是目前法。
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若向佛祖邊學。此人未具眼在。何故皆屬所依。不得自在。
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本祇為生死茫茫。識性無自由分。千里萬里求善知識。
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須具正眼。求脫虛謬之見。定取目前生死為復實有。
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為復實無。若有人定得。許汝出頭。上根之人。
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言下明道。中下根器。波波浪走。何不向生死中定當取。
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何處更疑佛疑祖替汝生死。有智人笑汝。汝若不會。
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更聽一頌。勞持生死法。唯向佛邊求。目前迷正理。
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撥火覓浮漚。僧問。從上立祖意教意。和尚為甚麼卻言無。
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師曰。三年不喫飯。目前無饑人。曰。既是無饑人。
X80n1565_p0120c13(03)
某甲為甚麼不悟。師曰。秖為悟迷卻闍黎。復示偈曰。
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明明無悟法。悟法卻迷人。長舒兩腳睡。無偽亦無真。問。
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十二分教及祖意。和尚為甚麼不許人問。師曰。
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是老僧坐具。曰。和尚以何法示人。師曰。虛空無挂針之路。
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子虛徒撚線之功。又曰。會麼。曰。不會。師曰。金粟之苗裔。
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舍利之真身。罔象之玄談。是野狐之窟宅。上堂。
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不知天曉。悟不由師。龍門躍鱗。不墮漁人之手。
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但意不寄私緣。舌不親玄旨。正好知音。此名俱生話。
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若向玄旨疑去。賺殺闍黎。困魚止濼。鈍鳥棲蘆。雲水非闍黎。
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闍黎非雲水。老僧於雲水而得自在。闍黎又作麼生。
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西川座主罷講。遍參到襄州華嚴和尚處。問曰。祖意教意。
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是同是別。嚴曰。如車二輪。如鳥二翼。主曰。
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將為禪門別有長處。元來無。遂歸蜀。後聞師道播諸方。
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令小師持此語問。師曰。雕砂無鏤玉之談。結草乖道人之意。
X80n1565_p0121a03(00)
主聞舉。遙禮曰。元來禪門中別有長處。上堂。
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聞中生解。意下丹青。目前即美。久蘊成病。青山與白雲。
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從來不相到。機絲不挂梭頭事。文彩縱橫意自殊。
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嘉祥一路。智者知疏。瑞草無根。賢者不貴。問。如何是道。師曰。
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太陽溢目。萬里不挂片雲。曰。不會。師曰。清清之水。
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遊魚自迷。問。如何是本。師曰。飲水不迷源。問。
X80n1565_p0121a09(04)
古人布髮掩泥。當為何事。師曰。九烏射盡。一翳猶存。一箭墮地。
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天下黯黑。問。祖意教意是同是別。師曰。
X80n1565_p0121a11(05)
風吹荷葉滿池青。十里行人較一程。問。撥塵見佛時如何。師曰。
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直須揮劍。若不揮劍。漁父棲巢。僧後問石霜。
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撥塵見佛時如何。霜曰。渠無國土。甚處逢渠。僧回舉似師。
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師上堂舉了。乃曰。門庭施設。不如老僧。入理深談。
X80n1565_p0121a15(03)
猶較石霜百步。問。兩鏡相照時如何。師曰。蚌呈無價寶。
X80n1565_p0121a16(02)
龍吐腹中珠。問。如何是寂默中事。師曰。寢殿無人。
X80n1565_p0121a17(03)
師喫茶了。自烹一碗。過與侍者。者擬接。師乃縮手。曰。是甚麼。
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者無對。座主問。若是教意。某甲即不疑。
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秖如禪門中事如何。師曰。老僧秖解變生為熟。問。
X80n1565_p0121a20(06)
如何是實際之理。師曰。石上無根樹。山含不動雲。問。
X80n1565_p0121a21(06)
如何是出窟師子。師曰。虛空無影像。足下野雲生。師在溈山作典座。
X80n1565_p0121a22(00)
溈問。今日喫甚菜。師曰。二年同一春。溈曰。
X80n1565_p0121a23(04)
好好修事著。師曰。龍宿鳳巢。問。如何識得家中寶。師曰。
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忙中爭得作閑人。問。如何是相似句。師曰。荷葉團團團似鏡。
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菱角尖尖尖似錐。復曰。會麼。曰。不會。師曰。
X80n1565_p0121b02(04)
風吹柳絮毛毬走。雨打梨花蛺蝶飛。問。如何是一老一不老。
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師曰。青山元不動。澗水鎮長流。手執夜明符。
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幾箇知天曉。上堂。金烏玉兔。交互爭輝。坐卻日頭。天下黯黑。
X80n1565_p0121b05(01)
上唇與下唇。從來不相識。明明向君道。莫令眼顧著。
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何也。日月未足為明。天地未足為大。空中不運斤。
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巧匠不遺蹤。見性不留佛。悟道不存師。尋常老僧道。
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目睹瞿曇。猶如黃葉。一大藏教是老僧坐具。
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祖師玄旨是破草鞋。寧可赤腳不著最好。僧問。如何是佛。師曰。
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此問無賓主。曰。尋常與甚麼人對談。師曰。
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文殊與吾攜水去。普賢猶未折花來。上堂。我二十年住此山。
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未曾舉著宗門中事。有僧問。承和尚有言。二十年住此山。
X80n1565_p0121b13(00)
未曾舉著宗門中事。是否。師曰。是。僧便掀倒禪床。
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師休去。至明日普請。掘一坑。令侍者請昨日僧至。曰。
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老僧二十年說無義語。今日請上座打殺老僧。
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埋向坑裡。便請。便請。若不打殺老僧。上座自著打殺。
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埋在坑中始得。其僧歸堂。束裝潛去。上堂。百草頭薦取老僧。
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鬧市裏識取天子。虎頭上座參。師問。甚處來。曰。
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湖南來。師曰。曾到石霜麼。曰。要路經過。爭得不到。師曰。
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聞石霜有毬子話。是否。曰。和尚也須急著眼始得。師曰。
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作麼生是毬子。曰。跳不出。師曰。作麼生是毬杖。曰。
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沒手足。師曰。且去。老僧未與闍黎相見。明日陞座。師曰。
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昨日新到在麼。頭出應諾。師曰。目前無法。意在目前。
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不是目前法。非耳目之所到。頭曰。今日雖問。
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要且不是。師曰。片月難明。非關天地。頭曰。莫[@]沸。
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便作掀禪床勢。師曰。且緩緩。虧著上座甚麼處。頭豎起拳曰。
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目前還著得這箇麼。師曰。作家。作家。頭又作掀禪床勢。
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師曰。大眾看這一員戰將。若是門庭布列。
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山僧不如他。若據入理之談。也較山僧一級地。上堂。眼不挂戶。
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意不停玄。直得靈草不生。猶是五天之位。珠光月魄。
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不是出頭時。此間無老僧。五路頭無闍黎。問。
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如何是夾山境。師曰。猿抱子歸青嶂裏。
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鳥銜華落碧巖前(法眼云。我二十年秖作境話會)。師問僧。甚麼處來。曰。洞山來。師曰。
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洞山有何言句示徒。曰。尋常教學人三路學。師曰。
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何者三路。曰。玄路.鳥道.展手。師曰。實有此語否。曰。實有。師曰。
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軌持千里鈔。林下道人悲。師再闡玄樞。迨于一紀。
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唐中和元年十一月七日。召主事曰。
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吾與眾僧話道累歲。佛法深旨。各應自知。吾今幻質。時盡即去。
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汝等善保護。如吾在日。勿得雷同世人。輒生惆悵。
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言訖奄然而逝。塔于本山。諡傳明大師。
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    翠微學禪師法嗣
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  鄂州清平山安樂院令遵禪師 東平人也。初參翠微。
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便問。如何是西來的的意。微曰。待無人即向汝說。
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師良久。曰。無人也。請和尚說。微下禪床。引師入竹園。
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師又曰。無人也。請和尚說。微指竹曰。這竿得恁麼長。
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那竿得恁麼短。師雖領其微言。猶未徹其玄旨。
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出住大通。上堂。舉初見翠微機緣謂眾曰。
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先師入泥入水為我。自是我不識好惡。師自此化導。次遷清平。上堂。
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諸上座。夫出家人須會佛意始得。若會佛意。
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不在僧俗男女貴賤。但隨家豐儉安樂便得。
X80n1565_p0122a03(07)
諸上座盡是久處叢林。遍參尊宿。且作麼生會佛意。試出來大家商量。
X80n1565_p0122a04(00)
莫空氣高。至後一事無成。一生空度。若未會佛意。
X80n1565_p0122a05(01)
直饒頭上出水。足下出火。燒身鍊臂。聰慧多辯。
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聚徒一千二千。說法如雲如雨。講得天華亂墜。祇成箇邪說。
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爭競是非。去佛法大遠在。諸人幸值色身安健。
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不值諸難。何妨近前著些工夫。體取佛意好。僧問。
X80n1565_p0122a09(03)
如何是大乘。師曰。井索。曰。如何是小乘。師曰。錢貫。問。
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如何是清平家風。師曰。一斗麵作三箇蒸餅。問。如何是禪。
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師曰。猢猻上樹尾連顛。問。如何是有漏。師曰。笊籬。曰。
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如何是無漏。師曰。木杓。曰。覿面相呈時如何。師曰。
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分付與典座。自餘逗機方便。靡徇時情。逆順卷舒。
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語超格量。天祐十六年。終于本山。諡法喜禪師。
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  舒州投子山大同禪師 本州懷寧劉氏子。
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幼歲依洛下保唐滿禪師出家。初習安般觀。次閱華嚴教。
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發明性海。復謁翠微。頓悟宗旨(語見翠微章)。由是放意周遊。
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後旋故土。隱投子山。結茅而居。
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一日趙州和尚至桐城縣。師亦出山。途中相遇。乃逆而問曰。
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莫是投子山主麼。師曰。茶鹽錢布施我。州先歸庵中坐。
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師後攜一缾油歸。州曰。久嚮投子。及乎到來。秖見箇賣油翁。師曰。
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汝祇識賣油翁。且不識投子。州曰。如何是投子。
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師提起油缾曰。油。油。州問。大死底人。卻活時如何。師曰。
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不許夜行。投明須到。州曰。我早候白。伊更候黑。上堂。
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汝諸人來這裏。擬覓新鮮語句。攢華四六。
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圖口裏有可道。我老兒氣力稍劣。脣舌遲鈍。亦無閑言語與汝。
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汝若問我。便隨汝答。也無玄妙可及於汝。
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亦不教汝垛根。終不說向上向下.有佛有法.有凡有聖。
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亦不存坐繫縛。汝諸人變現千般。總是汝自生見解。擔帶將來。
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自作自受。我這裏無可與汝。也無表無裏。說似諸人。
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有疑便問。僧問。表裏不收時如何。師曰。
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汝擬向這裏垛根。便下座。問。大藏教中還有奇特事也無。師曰。
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演出大藏教。問。如何是眼未開時事。師曰。
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目淨脩廣如青蓮。問。一切諸佛及諸佛法。皆從此經出。
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如何是此經。師曰。以是名字。汝當奉持。問。
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枯木中還有龍吟也無。師曰。我道髑髏裏有師子吼。問。
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一法普潤一切群生。如何是一法。師曰。雨下也。問。一塵含法界時如何。
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師曰。早是數塵也。問。金鎖未開時如何。師曰。開也。問。
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學人擬欲修行時如何。師曰。虛空不曾爛壞。
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巨榮禪客參次。師曰。老僧未曾有一言半句挂諸方唇齒。
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何用要見老僧。榮曰。到這裏不施三拜。要且不甘。師曰。
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出家兒得恁麼沒碑記。榮乃遶禪床一匝而去。師曰。
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有眼無耳朵。六月火邊坐。問。一切聲是佛聲。是不。
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師曰。是。曰。和尚莫[@]沸碗鳴聲。師便打。問。麤言及細語。
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皆歸第一義。是不。師曰。是。曰。喚和尚作頭驢。得麼。
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師便打。問。如何是十身調御。師下禪床立。
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師指庵前一片石。謂雪峰曰。三世諸佛總在裏許。峰曰。
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須知有不在裏許者。師曰。不快漆桶。師與雪峰遊龍眠。有兩路。
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峰問。那箇是龍眠路。師以杖指之。峰曰。東去西去。
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師曰。不快漆桶。問。一槌便就時如何。師曰。不是性燥漢。
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曰。不假一槌時如何。師曰。不快漆桶。峰問。
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此間還有人參也無。師將钁頭拋向峰面前。峰曰。
X80n1565_p0122c05(05)
恁麼則當處掘去也。師曰。不快漆桶。峰辭。師送出門。召曰。道者。
X80n1565_p0122c06(01)
峰回首應諾。師曰。途中善為。問。故歲已去。新歲到來。
X80n1565_p0122c07(01)
還有不涉二途者也無。師曰。有。曰。如何是不涉二途者。
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師曰。元正啟祚。萬物咸新。問。依稀似半月。
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彷彿若三星。乾坤收不得。師於何處明。師曰。道甚麼。曰。
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想師祇有湛水之波。且無滔天之浪。師曰。閑言語。問。
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類中來時如何。師曰。人類中來。馬類中來。問。祖祖相傳。
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傳箇甚麼。師曰。老僧不解妄語。問。如何是出門不見佛。
X80n1565_p0122c13(01)
師曰。無所睹。曰。如何是入室別爺娘。師曰。無所生。問。
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如何是火焰裏身。師曰。有甚麼掩處。曰。
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如何是炭庫裏藏身。師曰。我道汝黑似漆。問。的的不明時如何。師曰。
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明也。問。如何是末後一句。師曰。最初明不得。問。
X80n1565_p0122c17(02)
從苗辨地。因語識人。未審將何辨識。師曰。引不著。問。
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院中有三百人。還有不在數者也無。師曰。一百年前。
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五十年後看取。問僧。久嚮疏山.薑頭。莫便是否。
X80n1565_p0122c20(06)
僧無對(法眼代云。嚮重和尚日久)。問。抱璞投師。請師雕琢。師曰。不為棟梁材。
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曰。恁麼則卞和無出身處也。師曰。擔帶即伶俜辛苦。
X80n1565_p0122c22(00)
曰。不擔帶時如何。師曰。不教汝抱璞投師。請師雕琢。
X80n1565_p0122c23(00)
問。那吒析骨還父。析肉還母。如何是那吒本來身。
X80n1565_p0122c24(01)
師放下拂子。叉手。問。佛法二字。如何辯得清濁。師曰。
X80n1565_p0123a01(01)
佛法清濁。曰。學人不會。師曰。汝適來問箇甚麼。問。
X80n1565_p0123a02(02)
一等是水。為甚麼海鹹河淡。師曰。天上星。地下水(法眼別云。
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大似相違)。問。如何是祖師意。師曰。彌勒覓箇受記處不得。問。
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不斷煩惱而入涅槃時如何。師作色曰。這箇師僧。
X80n1565_p0123a05(01)
好發業殺人。問。和尚自住此山。有何境界。師曰。
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丫角女子白頭絲。問。如何是無情說法。師曰。惡。問。
X80n1565_p0123a07(04)
如何是毗盧。師曰。已有名字。曰。如何是毗盧師。師曰。
X80n1565_p0123a08(04)
未有毗盧時會取。問。歷落一句。請師道。師曰。好。問。
X80n1565_p0123a09(05)
四山相逼時如何。師曰。五蘊皆空。問。一念未生時如何。師曰。
X80n1565_p0123a10(02)
真箇謾語。問。凡聖相去幾何。師下禪床立。問。
X80n1565_p0123a11(05)
學人一問即和尚答。忽若千問萬問時如何。師曰。如雞抱卵。問。
X80n1565_p0123a12(01)
天上天下。唯我獨尊。如何是我。師曰。推倒這老胡。
X80n1565_p0123a13(02)
有甚麼罪過。問。如何是和尚師。師曰。迎之不見其首。
X80n1565_p0123a14(02)
隨之罔眺其後。問。鑄像未成。身在甚麼處。師曰。莫造作。曰。
X80n1565_p0123a15(00)
爭奈現不現何。師曰。隱在甚麼處。問。
X80n1565_p0123a16(06)
無目底人如何進步。師曰。遍十方。曰。無目為甚麼遍十方。師曰。
X80n1565_p0123a17(02)
還更著得目也無。問。如何是西來意。師曰。不諱。問。
X80n1565_p0123a18(03)
月未圓時如何。師曰。吞卻三箇四箇。曰。圓後如何。師曰。
X80n1565_p0123a19(02)
吐卻七箇八箇。問。日月未明。佛與眾生在甚麼處。師曰。
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見老僧嗔便道嗔。見老僧喜便道喜。問僧。甚麼處來。曰。
X80n1565_p0123a21(00)
東西山禮祖師來。師曰。祖師不在東西山。
X80n1565_p0123a22(06)
僧無語(法眼代云。和尚識祖師)。問。如何是玄中的。師曰。不到汝口裏道。問。
X80n1565_p0123a23(00)
牛頭未見四祖時如何。師曰。與人為師。曰。見後如何。
X80n1565_p0123a24(00)
師曰。不與人為師。問。諸佛出世為一大事因緣。
X80n1565_p0123b01(02)
和尚出世當為何事。師曰。尹司空請老僧開堂。問。
X80n1565_p0123b02(03)
如何是佛。師曰。幻不可求。問。千里投師。乞師一接。師曰。
X80n1565_p0123b03(02)
今日老僧腰痛。菜頭請益。師曰。且去。待無人時來。
X80n1565_p0123b04(03)
頭明日伺得無人。又來。師曰。近前來。頭近前。師曰。
X80n1565_p0123b05(04)
輒不得舉似於人。問。併卻咽喉脣吻。請師道。師曰。
X80n1565_p0123b06(05)
師秖要我道不得。問。達磨未來時如何。師曰。遍天遍地。曰。
X80n1565_p0123b07(03)
來後如何。師曰。蓋覆不得。問。如何是無情說法。師曰。莫惡口。
X80n1565_p0123b08(00)
問。和尚未見先師時如何。師曰。通身不柰何。曰。
X80n1565_p0123b09(02)
見後如何。師曰。通身撲不碎。曰。還從師得也無。師曰。
X80n1565_p0123b10(02)
不相孤負[c12] 。曰。恁麼則從師得也。師曰。得箇甚麼。曰。
X80n1565_p0123b11(02)
恁麼則孤負先師也。師曰。非但孤負先師。亦乃孤負老僧。
X80n1565_p0123b12(00)
問。七佛是文殊弟子。文殊還有師也無。師曰。
X80n1565_p0123b13(03)
適來恁麼道。也大似屈己推人。問。金雞未鳴時如何。師曰。
X80n1565_p0123b14(01)
無這箇音響。曰。鳴後如何。師曰。各自知時。問。
X80n1565_p0123b15(04)
師子是獸中之王。為甚麼被六塵吞。師曰。不作大。無人我。
X80n1565_p0123b16(02)
師居投子山三十餘載。往來激發。請益者常盈于室。
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縱以無畏之辯。隨問遽答。啐啄同時。微言頗多。
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今錄少分而已。中和中巢寇暴起。天下喪亂。
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有狂徒持刃問師曰。住此何為。師乃隨宜說法。渠魁聞而拜伏。脫身服。
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施之而去。乾化四年四月六日示微疾。大眾請醫。
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師謂眾曰。四大動作。聚散常程。汝等勿慮。吾自保矣。
X80n1565_p0123b22(01)
言訖跏趺而寂。諡慈濟大師。